我们最好的不是去议论，而是祈祷

对话（1）
Father。。。In The Name of The Father。。。

等等。。。你是不是我们堂的教友？？？

是啊。。。为什么不是？

那主日天，你是来参与几点的弥撒？

哦。。。我是来早上九点那台的，因为顺便载我女儿上要理班。

唔。。。那上个主日天，我在讲道的时候，讲到了什么？？？

啊。。。啊。。。对了，神父你说圣枝起价了，叫我们不要拿过多，一人只拿一枝。

唔。。。你知道为什么我问你这些吗？因为如果你不是本堂的教友，我不能让你来这里办告解圣事。因为我们要给我们的教友。。。！



对话（2）
神父。。。你好，我有件事想请求您的帮忙？？？

什么事吗？

我们这堂区有一个教友，正在医院里面急救，现在医生说他的情况不理想，所以我们想请神父您给他施临终傅油圣事，因为，我们堂的神父正在避静，我也找不着他？

这样哦，其实你不能够这样直接来找我的，应该通过你们堂的神父或负责人。而且，这不是我受理的范围，是跨堂区的事情，必须知会本堂。你必须回到你的本堂哪里去，不是到我这里来的啊。

那。。。那这样啊，谢谢你神父，我打回到本堂哪里去再试一试吧。

那你清楚了，对不对！下次别在这时候打给我啊，我正吃着我的午餐，肉骨茶啊。



以上这两段对话的内容是真实发生的。而且是我自己见证的。当时我很纳闷，也很生气，但也觉得可悲。难道超越自己堂区的事情，就不能理吗？？？难道，只有该堂的本堂才能够理吗？？？若本堂不再，那教友不是什么圣事也没了？？？

修和圣事及傅油圣事，都对是为帮助教友修补与天主的关系的圣事。是一个应该开放与全体教友的圣事。我想，教宗宣布司铎年就是要提醒教友与神父之间，要有良好的配合。而司铎必须回到最初牧灵的工作上。如圣若望。维亚尼一样，一天听告解都超过十四个小时，但他没有怨言，不只本堂的教友，连临近堂区，教区的教友都来，但他都没有“分地区而听之”。反而，一一接受并承之。

是的，我们期望的就是如圣若望。维亚尼般的神父，司铎；虽然不可能，或机会很渺茫；但我们可以带着祈祷。像圣人的父亲所言的：“我们最好的不是去议论，而是祈祷”。我想，没有比这更大的礼物了。这也会死天主喜爱的，我们不去判断，免得被人判断。我们要做的就是做我们

这司铎年，也提醒告诉我们，司铎也是人；他们需要关怀，但不是那种一个礼拜一次弥撒见面的关怀，而是长久性的关怀。今天的司铎，在物质已经比圣若望。维亚尼的年代好多了。所以，他们对物质并无缺乏。反而，需要身，心，灵上的关心与关怀。平时一个问候，一通电话，一些糕点、菜肴，也能够让神父们觉得温馨。

当然，这为期一年的司铎年，也是让我们反省与神父们的关系，尤其是我们与本堂的关系。

让我们为神父加油，也为我们与神父的关系加油！！！

当有什么不愉快或神父做不对的地方，祈祷吧！让天主带领，而不是去批评或议论.