德肋撒修信心的危机

在我们漫漫的人生当中，很多时候我们都不知觉地会有信心危机的状况出现。这危机对有些人来説，这不是每个人都会经历得到的，就算经历了或许转眼就过去了，没有给生活带来任何地改变。但对另一些人来説，信心的危机却是相当实在的，而且是会给人生带来改变的，甚至会毁掉人的一生。越是献上自己让天主使用的人，所受到的考验会相对地也越大，也越有可能经历信心的危机。

在众世人眼中，德肋撒修女（Mother Teresa）被推崇爲一个捨己牺牲的活圣人。她在逝世5年之後，就被教宗批准考核封圣的程序。一般封圣的过程都要人死後50年才开始。但最近的《Time杂誌》刊登了一篇的德肋撒修女生前的书信及日记。

在看了这篇报导後，知道她也有信心的软弱，也是她生命中更真实的一面时，你可能会感到很惊讶。众人眼中的清高圣洁的德兰修女，竟然也会有信心失落的时候，她甚至怀疑天主的存在。这危机持续与自己战争了50年，直到她死的一日。

德肋撒修女在1946年蒙天主的召唤，毅然献身在加尔各答贫民区中，服侍最穷苦的人。她将自己的心完全献给耶稣，因为她知道这是天主要她做的。她在1948年的一封信中，原本对工作仍满怀希望之时这样写道：「现在我的灵魂充满了极平和的喜悦。」但在这之後的书信内容却开始显露了他内心的痛苦与挣扎：「这孤单是何等的折磨人，我怀疑我的心灵还要受苦多久？」

当德肋撒修女成立的仁爱会的工作越加扩大，他的信心危机并没有因此消失；反而变本加厉。他的挣扎与痛苦是无语可形容的。当她照顾贫民的时候，看到许多人毫无希望地死在她手中时，她向天主祈祷，但大部份的祈祷都不是她所期盼的。她开始感到非常孤单，精神饱受折磨，甚至无祈祷下去。她在1953年致Périer主教的信中道∶「请特别为我祈祷，让我不会破坏主的工作，也求上主可显明自己，因为我内心有著可怕的黑暗，彷彿一切已死，从我开始这工作以来，一直或多或少都有这种感受。」

在1979年领受诺贝尔和平奖前数星期，德兰修女写信给Van Der Peet神父∶「耶稣特别爱你，但对於我，沉默和空虚实在太巨大，我看但看不见，听但听不到，祈祷时嘴会动，但说不出话。」

她在一篇对耶稣的忏悔中说：「 吾主我的天主， 我是谁，让你来拯救我？ 原是你所最爱的孩子，今天却成了你最恨的一个。一个你所丢弃不爱的孩子。我呼求、我紧抓、我要求，却没有一人回答，没有一个我能抓住。没有，一个也没有，只有孤独。我的信心在哪裏？ 就算我的内心深处，也是什麽都没有，只有空虚和黑暗。我的神，这莫名的痛苦真是好大啊！。我没有信心，这种积压在我内心深处的话语和思想，我敢向你发出来。这种思想让我承受了说不出的剧痛。」

这是另一篇忏悔：「在我心中如此多未解答的问题，让我害怕去揭开它们，因为这是亵渎神，假如真有一位神的话。请原谅我这麽说。当我尝试向上天提出我的想法时，却有一个非常真实的空虚感，这种思想又回到我心中，像一把利刃刺伤我的心。我被告知神爱我，但是黑暗、冷酷、与空虚的现实，却是如此强烈，让我的心不能再受到任何的感动。我是否作了一个错误的决定，盲目的献身去回应上主神圣的召唤？ 」

很难想象一个被众世人称为活圣人的德肋撒修女，会持续在这样的失望与痛苦中50年，几乎是她一生事奉的时间。更让我佩服的是，她没有放弃这让她痛苦的事奉，反而更用心地去坚持这份召唤，一直到死。我们可能会批评她没有信心，对天主没有足够的信德，但现在的我们，是在一个平安的环境说这话，没有一个人曾经历她所受的极大痛苦。她所经历信心的考验是如此地实在的，如果我们遇到这种考验，信心面临危机的时刻，我们有谁斗胆说自己能够处理的比德肋撒修女好？？我们自己也不知能不能撑下去。就好像不信主的人嘲笑耶稣：耶稣如果是天主的儿子，怎麽会在十字架上高声痛苦的呼喊。德肋撒修女的失望是发自内心的。有过信心的挣扎表示信心仍然在。如果内心真的麻痹的话，早就放弃向天主呼求了。

今天，我们可以问问我们自己：「我曾经在天主面前，为自己的信心向天主祈祷吗？如果在德肋撒修女的情况，我的信心还能坚持下去吗？」德肋撒修女在经历信心危机後，留下了一句向天主的祈祷：「假如我的痛苦可以带给你荣耀，假如灵魂因此被带到你面前，我乐意接受这一切直到生命结束。」她虽然失望，但还是坚守她向天主的事奉，在主所託付的路上走完一生的道路。他的信心虽然动摇，但应该仍然是存在的。

事奉的道路或是平顺，或是艰苦。越是为主摆上的人，相信所经历的考验会越多。姑且不去评论德兰修女是不是坚守她的信心到底。这件事给我们一个警惕，我们如何能在艰难的环境中事奉天主，而不被信心的危机所打垮。

如果事奉了一辈子，最後却充满了空虚与恼恨，是否该重新回到天主面前求问：「这是不是你要我做的？」