爱 的 真 谛
“。。。贤淑新娘,英俊新朗,天作之合,
结成碧玉一双,互爱互敬,相与礼让。。。”
最近,到了我这个年龄,身边很多的朋友都在准备或计划完成“人生大事”。结婚是好事,是值得感恩及庆祝的;但若深一层的想一想,结婚时是不是一句“我愿意”就完事的呢?
浪漫、悠扬的《花月佳期》听在一对新人的耳中,感觉是多么的甜蜜,幸福。而当这悠扬的歌声随之飘入观礼嘉宾的耳中时,无一人不为一对新人的结合而感到开心。原来幸福来得不易,而且不是每个人都能拥抱幸福,就如香港一位陈姓艺人所唱的一样“。。。幸福。。。不是每个人都有。。。”
在天主的宠召之下,男人在茫茫人海中寻得了他生命中的另一半,这就如保禄宗徒所讲的一样,要离开自己的父母,依附自己的妻子,二人结为一体。并且要生育繁殖,充满大地,管理大地。从而满全延续教会的使命。婚姻的结合使因着人是因爱而被造的,所以天主也召叫人去爱;这是人最基本和与生具来的圣召。男女双方互相的爱情也反映了天主对人类绝对和永恒的爱,这一切因为人是天主的肖象。所以当两个人在天主的面前及嘉宾们的见证之下,作出爱的承诺/爱的盟约。便从此携手踏入生命旅程的另一个阶段 — 爱的旅程。想不到婚姻这事在天主教内是那么地“严重”的一件事。这件圣事甚至包含了多重的内在意义。这样一来男人,女人的责任相比之前的单身来得更大了。不是一个人活了,而是两个生命;永远地结合在一起。
在旧约中,卢德传和多俾亚传,皆以感人的记载,见证了婚姻圣事的崇高意义及夫妻之间的忠贞与恩爱。耶稣所行的第一个奇迹正是在婚姻里。这是耶稣对婚姻圣事的一个肯定,这也是基督临在于婚姻圣事的标记。耶稣在宣道中再次地强调男女之间的婚姻的不可拆散性,因为“凡天主所结合的,人不可拆散”。
在新盟约中,耶稣为了与他钟爱的净配 — 教会结合,而作了自我的牺牲。故此在婚姻圣事中,一对新人必须在感恩祭中誓许合意,互相交付自己,把一生交给对方。因为籍着自我的牺牲和背负自己的十字架,才能领悟婚姻的本意。在基督的圣体圣血中共融合一,在基督内成为一体;并把它生活出来。天主教徒的婚姻是耶稣基督十字架所产生的果实,十字架也是天主教徒生活泉源。
但是,在今天的社会里,充斥着各种的罪恶因素,相续的使到越来越多的夫妻背弃了婚姻的契约;选择了离婚或分居的路。让一段备受祝福的婚姻走上难以回头的路。根据一个可靠的数据显示,在2001年至2004年之间,马来西亚共有大约3000宗的离婚案。单亲妈妈人数更冲破50万大关;现为60万。其中30%的婚姻是破裂的。在天主内的“一体”被拆散了。
除了这吓人的数据外, 最近更令我咋舌的是看到一则以一个新颖词语“闪婚族”为题的文章,所谓“闪婚族”就是从恋爱到婚姻的过程短如闪电:3分钟可以相爱,8分钟谈恋爱,17小时后就决定结婚。哗!先今的青年人真的这么容容易易地交往在一起,过后轻轻松松地结婚。相处一段日子以后,才发现与对方合不来;对方不是自己心目中的那样好,便一句“长痛不如短痛”,潇潇洒洒地到律师事务所办离婚手续。文章作者是回忆说当他还在律师事务所实习时,曾处理过多单的离婚案件;印象最深刻的莫过于一对学院生夫妻在法官宣判他们的离婚时,两人欣喜地转过身,表情和动作竟是那么不在乎与轻松。好像什么事也没发生过一样,简直把婚姻当儿戏看待!真想问问这些人,他们婚姻的本质与基础是什么?爱的真谛又是什么?现今的社会,越来越多的人就把婚姻之事,当作是一个游戏,一件交易,合就同住,不合就散;不必讲什么忠不忠了。现代的人们,赞扬科技,走入电脑世界,但是人与人间的关系越来越冷淡,甚至使用暴力。这就是现代科技文化的后遗症?
那么如何替一段婚姻保温呢?在遭遇困难时,两个人该怎样互相扶持或当婚姻亮起红灯时,夫妻之间该如何互相包容呢?相信这是很多人都会问的问题。这些问题的出现不外是天主正考验着一对夫妻之间的爱。
我相信除了“爱”,还是“爱”。在婚姻的宣誓里,有一句“。。。你原意接受。。。作你的妻子/丈夫,并许诺在任何环境中,一生敬爱他吗?”居然回答了,“我愿意”,就要与对方同甘共苦,因为“爱”是双方扶持的力量及泉源。爱已经超越了一切,就如耶稣在往骷髅山上的路多么地艰辛。多么地难受,甚至还汗流浃背,血流满面,但他还是毅然接受天主给他的这杯苦酒。也如上面所说的“耶稣为了与他钟爱的净配 — 教会结合,而作了自我的牺牲”。
教宗若望保禄二世的经典语录“爱,会改变心灵带来和平”,在天主教徒的婚姻里,爱甚至可以包容对方的错。当其中一方犯了过失时,另外一方须以爱的角度来看这件事。并用爱来包容他/她的一切。因为对双方的爱已经超越了先前所犯下的错误。在这一方面,耶稣给了我们很好的榜样,他在交付自己前的一刻,还要求天父原谅那些把他钉在十字架上的人,因为他们不知道他们正在作什么!罪,让他们迷失了自己,续而堕落。只有在“爱”的引领之下,他们终会有醒悟的一天。
看!耶稣以他的圣死宣告了一个重大的启示,那就是爱可以战胜一切世俗的困难。耶稣一而再,再而三的重复着这一个讯息,因为他也是藉着天父的爱而来到这世上,取了肉身而成为人,与我们一样历尽人世间的磨练。耶稣身为天主子更本可以拒绝参与这项救恩计划,但他反而默默地承受世人的罪。
当然,也别忘了有一首歌叫作“爱的真谛”。许多的婚姻弥撒或礼仪都会有这首歌。而当中的歌词更是给每一对夫妻的“金玉良言”。
浪漫、悠扬的《花月佳期》听在一对新人的耳中,感觉是多么的甜蜜,幸福。而当这悠扬的歌声随之飘入观礼嘉宾的耳中时,无一人不为一对新人的结合而感到开心。原来幸福来得不易,而且不是每个人都能拥抱幸福,就如香港一位陈姓艺人所唱的一样“。。。幸福。。。不是每个人都有。。。”
在天主的宠召之下,男人在茫茫人海中寻得了他生命中的另一半,这就如保禄宗徒所讲的一样,要离开自己的父母,依附自己的妻子,二人结为一体。并且要生育繁殖,充满大地,管理大地。从而满全延续教会的使命。婚姻的结合使因着人是因爱而被造的,所以天主也召叫人去爱;这是人最基本和与生具来的圣召。男女双方互相的爱情也反映了天主对人类绝对和永恒的爱,这一切因为人是天主的肖象。所以当两个人在天主的面前及嘉宾们的见证之下,作出爱的承诺/爱的盟约。便从此携手踏入生命旅程的另一个阶段 — 爱的旅程。想不到婚姻这事在天主教内是那么地“严重”的一件事。这件圣事甚至包含了多重的内在意义。这样一来男人,女人的责任相比之前的单身来得更大了。不是一个人活了,而是两个生命;永远地结合在一起。
在旧约中,卢德传和多俾亚传,皆以感人的记载,见证了婚姻圣事的崇高意义及夫妻之间的忠贞与恩爱。耶稣所行的第一个奇迹正是在婚姻里。这是耶稣对婚姻圣事的一个肯定,这也是基督临在于婚姻圣事的标记。耶稣在宣道中再次地强调男女之间的婚姻的不可拆散性,因为“凡天主所结合的,人不可拆散”。
在新盟约中,耶稣为了与他钟爱的净配 — 教会结合,而作了自我的牺牲。故此在婚姻圣事中,一对新人必须在感恩祭中誓许合意,互相交付自己,把一生交给对方。因为籍着自我的牺牲和背负自己的十字架,才能领悟婚姻的本意。在基督的圣体圣血中共融合一,在基督内成为一体;并把它生活出来。天主教徒的婚姻是耶稣基督十字架所产生的果实,十字架也是天主教徒生活泉源。
但是,在今天的社会里,充斥着各种的罪恶因素,相续的使到越来越多的夫妻背弃了婚姻的契约;选择了离婚或分居的路。让一段备受祝福的婚姻走上难以回头的路。根据一个可靠的数据显示,在2001年至2004年之间,马来西亚共有大约3000宗的离婚案。单亲妈妈人数更冲破50万大关;现为60万。其中30%的婚姻是破裂的。在天主内的“一体”被拆散了。
除了这吓人的数据外, 最近更令我咋舌的是看到一则以一个新颖词语“闪婚族”为题的文章,所谓“闪婚族”就是从恋爱到婚姻的过程短如闪电:3分钟可以相爱,8分钟谈恋爱,17小时后就决定结婚。哗!先今的青年人真的这么容容易易地交往在一起,过后轻轻松松地结婚。相处一段日子以后,才发现与对方合不来;对方不是自己心目中的那样好,便一句“长痛不如短痛”,潇潇洒洒地到律师事务所办离婚手续。文章作者是回忆说当他还在律师事务所实习时,曾处理过多单的离婚案件;印象最深刻的莫过于一对学院生夫妻在法官宣判他们的离婚时,两人欣喜地转过身,表情和动作竟是那么不在乎与轻松。好像什么事也没发生过一样,简直把婚姻当儿戏看待!真想问问这些人,他们婚姻的本质与基础是什么?爱的真谛又是什么?现今的社会,越来越多的人就把婚姻之事,当作是一个游戏,一件交易,合就同住,不合就散;不必讲什么忠不忠了。现代的人们,赞扬科技,走入电脑世界,但是人与人间的关系越来越冷淡,甚至使用暴力。这就是现代科技文化的后遗症?
那么如何替一段婚姻保温呢?在遭遇困难时,两个人该怎样互相扶持或当婚姻亮起红灯时,夫妻之间该如何互相包容呢?相信这是很多人都会问的问题。这些问题的出现不外是天主正考验着一对夫妻之间的爱。
我相信除了“爱”,还是“爱”。在婚姻的宣誓里,有一句“。。。你原意接受。。。作你的妻子/丈夫,并许诺在任何环境中,一生敬爱他吗?”居然回答了,“我愿意”,就要与对方同甘共苦,因为“爱”是双方扶持的力量及泉源。爱已经超越了一切,就如耶稣在往骷髅山上的路多么地艰辛。多么地难受,甚至还汗流浃背,血流满面,但他还是毅然接受天主给他的这杯苦酒。也如上面所说的“耶稣为了与他钟爱的净配 — 教会结合,而作了自我的牺牲”。
教宗若望保禄二世的经典语录“爱,会改变心灵带来和平”,在天主教徒的婚姻里,爱甚至可以包容对方的错。当其中一方犯了过失时,另外一方须以爱的角度来看这件事。并用爱来包容他/她的一切。因为对双方的爱已经超越了先前所犯下的错误。在这一方面,耶稣给了我们很好的榜样,他在交付自己前的一刻,还要求天父原谅那些把他钉在十字架上的人,因为他们不知道他们正在作什么!罪,让他们迷失了自己,续而堕落。只有在“爱”的引领之下,他们终会有醒悟的一天。
看!耶稣以他的圣死宣告了一个重大的启示,那就是爱可以战胜一切世俗的困难。耶稣一而再,再而三的重复着这一个讯息,因为他也是藉着天父的爱而来到这世上,取了肉身而成为人,与我们一样历尽人世间的磨练。耶稣身为天主子更本可以拒绝参与这项救恩计划,但他反而默默地承受世人的罪。
当然,也别忘了有一首歌叫作“爱的真谛”。许多的婚姻弥撒或礼仪都会有这首歌。而当中的歌词更是给每一对夫妻的“金玉良言”。
爱是恒久忍耐 又有恩慈 爱是不嫉
妒爱是不自夸 不张狂 不做害羞的事
不求自己的益处 不轻易发怒
不计算人家的恶 不喜欢不义 只喜欢真理
凡事包容 凡事相信 凡事盼望
凡事忍耐 凡事要忍耐 爱是永不止息
彼得
于主历零六年元月二十日
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